同身受去体会这人世间最可怕，也最令人心寒的恶意，然后心生怨念，催生恶鬼。
恶鬼越强，则反哺己身，肉身越强。
直到最后，念与身合，化为地狱罗刹，恶鬼之王，踏破地狱，无惧刀山油锅，狱火冰霜。
如此看来，这恶鬼相之法，也堪称一门强大的体修之法，由内而外的衍生。关键在于，修行所需资源不多，只是对心性，有着极高的要求。
身如恶鬼，心灵却要保持自我，不能因为在恐怖的边缘试探，就一脚真的踩空，踏了进去，真个变成了永堕无间的恶鬼煞魂。
而诸佛相中的慈悲相和清净相，则是如其名，受其惠。
修的是慈悲和清净之意，再以二意反哺肉身，身心合一，调整自我，直到进入某种化境。
三种法相，修炼之法，不难理解。
封林晩疑惑之处在于，这等对冲之相，如何最后熔于一炉，而不至于互生矛盾，彼此攻克。
“一切种种，皆源众生，慈悲为众生，为恶亦为众生。如此看来，这大小两个和尚，之前所修的众生相，就相当于他们这门功法的基础和总纲。若不得总纲，或能选修其中某一相，却不能窥得全篇，融汇于一体。”封林晩仔细想了想，得出这么一个结论。
他虽然修为低，但是脑洞大啊！
何况···见过不少的神 功绝学的···残篇，以及在网上的许多分析帖子。
没看过猪跑，还没吃过猪肉？
“不过，无论是单纯的慈悲相还是清净相，亦或恶鬼相，都只能算是比较好的练体功法，距离我的期待，还有很大一段距离。真的
第一百七十七章都是套路(3/4)