了。
即使罗真早已向在场的人说明，金乌跟玉兔只不过是比较特殊的存在，是自己偶然在外获得的自动人偶，但这话骗骗别人或许没问题，想骗过闻名天下的人偶大师花柳斋的话就有些水准不高了。
“通体都是由魔力所形成，只有核心的部位是实体的魔具在充当媒介，维系住它们的存在，使它们不至于消散，这与其说是人偶，不如说是式神 ，跟伊邪纳岐流的那些阴阳师使用的式神 是同样的原理啊。”
花柳斋硝子便直接道破了这一点。
事实上也是如此。
经过东京暗鸦的世界以后，得到大量咒术知识的罗真如今对〈阴阳术〉已经不再是一知半解了。
因此，对比这个世界和上个世界，罗真发现，虽然两个世界都有阴阳师，两个世界都有式神 ，但双方却因为环境的不同走向了两个完全不同的发展。
东京暗鸦的世界是因为出现了土御门夜光这个稀世的天才，使咒术得到了发展，作为核心的〈阴阳术〉更是吸取了各个宗教的精髓，成功实现实战性和实用性的最大化，最终使上个世界成为了阴阳师的殿堂。
而机巧的世界则是因为机巧魔术的出现使得人们逐渐舍弃了繁琐和冗长的术式，转为依赖自动人偶进行快捷、简便、精准的战斗，导致阴阳师们为了跟上时代的发展，同样逐渐舍弃了麻烦的术式，最终分为两个不同的派系。
这两个不同的派系，一个是像赤羽家那般，舍弃掉家传的〈阴阳术〉的知识，转为修炼〈傀儡术〉这种与操纵自动人偶进行战斗有着异曲同工之妙的类型，一个则是像伊邪纳岐流的人一样，虽然坚守着〈
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