天王、增长天王和广目天王，“毗沙门天”是多闻天王的音译。看过《野良神 》的同学们估计知道，毗沙门天也是日本民俗的七福神 之一。
毗沙门天之所以被认为是军神 ，是唐玄宗认为在庇佑下多次平定叛乱，故唐朝军中供奉毗沙门天，还将其形象绘成旗帜称“天王旗”，以保武运昌隆。而佛教传入日本后，战国时代越后的军神 上杉谦信，则自诩为毗沙门天的化身，其军旗上有“毘”（即“毗”）的字样。
除此之外，多闻天王（即毗沙门天）的形象是手托宝塔，被认为是托塔天王李靖的原型，而多闻天王的儿子中确实有“哪吒”，也是佛教传说中的护法神 。
十、金乌玉兔集
罗真制作新的鸦羽织和月轮时，旁白提到的阴阳术经典。
全名为《三国相传阴阳輨轄簠簋内传金乌玉兔集》，可简称为《三国相传宣明历经注》、《簠簋内传》或《金乌玉兔集》。这本书是真实存在的，被认为是日本中世大行其道的阴阳术的最重要的资料之一，虽然事实上不一定是安倍晴明自己所作，而是后人的土御门家总结起来的（好比论语是孔子的弟子总结的）
首先要说的是，这个书名大有来历，虽然有本章说吐槽水了字数（笑）。
先是“三国相传”，这并不是指东汉末年的三国。原句的“三國相伝”即三国相传，意思 是从印度和中国传入日本，指的是这三国。此书又简称《三国相传宣明历经注》，“宣明历”则是唐朝所使用过的历法之一，在中国使用了70年，但在日本足足用了823年，几乎是日本古代天文历法的象征。晴明出生之前，日本就在用这个历法了
土御门秋观的阴阳术笔记(9/16)