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太上宝篆

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第八十章 利万物有争
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神 好感。

    “哪位菩萨?”李浩成望着来人,盯着他脑后隐隐浮现的一轮佛光,愣了愣。

    佛门的修行体系其实很有意思 ,大乘和小乘属于偶尔交织的双行道。

    其中修行大乘佛法,走菩萨道的佛门修士走到到等同天仙境界的时候,可以被称之为菩萨;而修行小乘佛法,走自觉道路的佛门修士,则是被称之为罗汉。

    二者严格意义上来讲,并没有太大的位格高低,都是可以走入不朽境界的存在,其中大罗汉、不动地即以上菩萨等同于仙君和道君,辟支佛、神 通佛和大菩萨等同于大道君。

    至于最后等同于道祖的佛陀,本身应该是自觉,他觉,觉行圆满之人,包含了罗汉和菩萨的位格,属于独立存在的个体。

    此时,李浩成观察来人,脑后佛光纯粹,宛如琉璃,但仔细观察又会发现那通透的宛如光焰宝轮,大放光辉,照彻人心通透,按照菩萨十地的划分方式,应当属于焰慧地,换算到仙道应该属于天仙境中后期的层次。

    “见过真君!”和尚见到李浩成之后,双手合十,微微躬身,道:“贫僧受人所托,前来阻拦真君片刻,还请见谅。”

    说完,这和尚脑后光轮之中,升腾起一道金色的佛光,宛如宝塔一般,将李浩成笼罩在其中,在那金色的佛光中,有着一方九重虚幻的净土,每一处净土之中,都有着一位位佛陀、菩萨、罗汉、金刚、珈蓝、比丘、比丘尼的身影,他们一个个栩栩如生,宝相庄严,充满了实质感觉。

    “有意思 !九宝浮屠?”李浩成笑了笑,望着九重净土,这些净土其实还是各有特色的,前面八重护法天人以夜

第八十章 利万物有争(5/6)
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