为无上甘露圣品。这才能够从心灵上全面接受上师赐予的一切。
而要做到这一点，关键不在自性与觉悟，而是信仰的虔诚，而这点也的确大大降低了修行入门的要求。弟子一开始就相当于由上师代为奠定修行根基，并全盘继承了上师的基础修行经验与感悟，修行不走弯路，自然顺利得很，很快就会练出令世人称慕不已的神通。
不过这种修行方式到了最后却有严重问题，尤其是定真如、明自性、启宿慧这一关，能够闯过者百中无一。而过不了这关，死后转世，就是一切修为都付诸流水。半点灵性、悟性都无法保留下来。
不过藏密功法又有独特之处，这些人死了之后，大半修为还是会留于灵骨、舍利之中。构成了藏密的雄厚储备。而且由于修行者基数极为庞大，也不乏少数能够脱颖而出者，这些人活佛上师也会另传核心秘法，转世之后又会派人接引，世代积累下来，人数依然不少。高端力量仍有保证。
不过绝大多数喇嘛即使世代苦修，到头来依然会一无所获。前世的修行地位也不得藏密承认，只相当于充当了一具免费为藏密生产灵骨舍利的机器，要说心中没有积怨自是不可能。这种积怨虽然等闲不显，但一旦被引动，就有可能成为起尸，而且由于其起源于灌顶仪式，所以很多起尸也同样具备将怨力强行灌注给他人，把他人也变成起尸的能力。其中最为厉害的冰川琉璃尸，体内积累的无穷业力怨气甚至已凝成一种独特的虫类生命，能在冻结灵魂的“乃穷神冰”与焚烧灵魂的“无量业火”之间随意切换，类似于降三世明王也是一种业力凝成的生命体，可谓生人末近。
“难怪藏密有如此之多的灵
第六百零六章 光明无量(7/15)