连成某种类似胎藏曼荼罗的图案，齐藤一顿时心中了然，对于许妙娃身后法相所显示出的深奥法理意境，也是暗自警惕。
许妙娃兼修佛道两家，不过底子还是来自西藏密宗。而西藏密宗最强调以心念为本，先要锻炼出属于自己的念力，凝聚强大的心神。之后再以化虚为实的定慧功德，结合佛法心法，沿着七脉三轮凝结出一枚枚水火不损，超脱四大假合，外呈金、银、琥珀、珊瑚、砖磲、琉璃、玛瑙七宝诸相的佛门舍利，到了一定境界后便能大放光明，结合自身观想形成足以用来御敌的实体化法相，以此法相为基，也可轮回转世不失本性，重换皮囊再世续修。而前世的法力则大多储存在舍利子中，转世后也能从新取回，或者惠及旁人。到了最后，全身上下所有舍利都化入法相之内，结成佛家金身，成就罗汉果位，境界与实力不下道家化神期。
而许妙娃所呈现法相虽还未真正凝结金身，但已集美丑、垢净、生死、欢喜无常两相至理于一体，又一并和谐统一于清静超脱、寂灭永恒之境，实已化邪妄为正禅，深得佛家寂灭超脱至理，且其中又蕴含道家阴阳和合，归于无极，清虚无为的意境，可谓高妙非常。由此可见，许妙娃当年在龙虎山上若是祭出法相全力出手，威胁之高或许不比影魔教主差上多少。而之前若是她用尽手段，自己也没那么容易破解幻阵！
“你也无须恼怒，只因我此行此举，于你有益无害！”许妙娃依旧不愠不火地轻言细语，“我虽不问自来，但的确乃是真心实意为助你炼尸成神，成就旱魃而来！”
齐藤一闻言不觉失笑：“莫非前辈乃是日行一善，助人为乐？”
“非也，此举实
第六百章 成就旱魃的关键(5/13)