王宗超只是利用《太阳金经》，并无当真对太阳神奉献信仰，成为太阳神祭耙，所以他只能用中、低级神术，根本无法动用任何高级神术。
“是观音圣女，观音圣女……”村民们激动难言，几乎人人拜倒在地，或者向詹岚连连磕头，或者度诚祈祷拜谢。
“各位乡亲请起……”詹岚并无因此而手足无措，也没有上前搀扶众人，只是温和地请众人起立。她的声音听在众人耳丰，就如天籍神启，无不应命而起。
类似的场景，詹岚在这一个多月来已经见识了无数次了。在此期间，她几乎是赤足走遍了云贵、湘西边陲莽荒之地，以神术为无数贫苦山具医疗病患，活人无数，广受顶礼膜拜，早已有“观音圣女”之名。其实她的神术主要来自西方教廷，但由于西方教廷在这一带无半点根基，人们对西方教廷的一套根本就毫无概，念，所以倒把她展现的神迹附会到佛教身上了。
这其实是白度法牧师的一种苦修方式，整个过程，詹岚只是孤身一人行走于山野林间，为无数人疗伤养身，兹毒除病，当神力枯竭时，她就一边走路，一边箕想恢复精力，随后再为下一批贫苦山民医疗。要不是詹岚已接受楚轩强化版“天使之尘”改造，圣力之充沛、恢复之快更胜露西十倍，那么以这种神术施展的强度，就算一个牧师团也会活生生累垮。
至于为什么选择在这一代修行，是因为这一代地势险恶，又多瘴症毒虫、疾病横行，山民生活条件极为恶劣，有什么伤患疾病，往往只能硬抗，抗得过命大，抗不过认命，平均寿命往往还不到四十岁，年过三十者就是浑身陈年病患。但由于这一带几乎与世隔绝，即使是山村行医的赤脚
第三百九十九章 各人的动向(8/13)