，连宗派彼此之间，甚至对内部也存在相当程度的保密。这种传统特色使得华夏各宗各派万难真正凝聚在一起，但若外人要全部一一摸清楚也是极其头痛。
加上在修道者的领域，日本还从来没有打赢过一场“甲午”。这令许多华夏名门大派都始终对日本神道教等持警惕且蔑视的态度，认为不过是中华传出的皮毛术法衍生而成罢了，正如石坚等动辄称其“小国小术”。在这种心态下，日本人想收买到华夏高人也是极难。
神乐枫对于这个领域也花费了很大的功夫，尤其把收买的目标放在华夏邪修身上，在她看来邪修既然已经走了邪路，还存着国家民族大义的必然稀少。其中隐为华夏邪修之首的北邙鬼宗也就被她列为收买的首要目标，但可惜的是这个门派极为神秘诡异兼且人人闻之色变，避之唯恐不及，根本无法搭上线。所以最终她所收买的最多只是一些下九流的邪修。
但即使是那些在华夏高人看来不入流的邪修，也足以发挥出极大的作用了。
比如有一伙精通“造畜仙法”，于民间活动的邪修。其术法最粗浅的乃是拐骗几岁大的孩子，先把一条黑狗杀死，再将整张狗皮剥取下来，趁热裹在小孩的身上。因狗皮上鲜血滚烫，那孩子的皮肤便与狗皮黏在了一起。时间一久，这狗皮便与人身肌肤相连，然后又将小孩至于特制小箱内，让其体型只能长成类似猴狗的畸形，这种小孩至多能活两三年。但他们训小孩钻圈作揖，远比驯狗驯猴容易得多，出去卖艺能赚大钱，正好借此诈骗钱财。
甚至还有偷偷勾走小孩子魂魄的，拍入猫狗之类畜生体内，畜生得了人魂，自然更有灵气，聪明十足，而寄于畜生体
第三百二十章 谁可不入地狱(5/9)