“拥有了一席之地？”佐伊眨了眨眼，然后突然想起了什么的说道：“莫非是披甲成神 的意思 ？”
佐伊所说的“披甲成神 ”，是指奈恩世界里通过cos某种“神 的行为”继而成为“圣灵化身”的某种成神 的行为。
因为奈恩世界的“圣灵”是“已经死亡”的原灵残骸，会主动的附着于近似的对象身上，并且赋予其“神 性”，所以才会有披甲成神 的概念。
“……你可以这么理解，不过你在这个世界的变化更近似于被认知，所以才被变化。”米杉对佐伊说道：“就像信仰之力的影响。”
“……我难道会被改变吗？”很显然知道信仰之力的影响是怎么回事的佐伊担心道。
“如果被改变的话，你的主人就没资格被称为第四天灾了。”米杉抬起头望向硝烟弥漫，仿佛世界末救世主传说里面的大地。
“哦哦，那主人你也已经融入这个世界的神 话之中了吗？”佐伊一脸似懂非懂的表情问道。
“我还好，对面那只大扑棱蛾子精融入的才深。”米杉继续说着让佐伊更加莫名其妙的话语。
在米杉对佐伊说着这些让人一脑门问号的话语时，在泰山之巅自己和自己下棋的始皇帝也注意到了自己的问题。
和米杉是靠着一把轩辕百科剑cos轩辕氏相比，这位月世界的始皇帝直接cos的就是这个世界的自己，虽然存在一些世界性质上的差距，经历上也有些偏差，但论合拍程度几乎是同步率百分之四百的。
靠着这种同步率，他甚至把自己的本体mk-n（n>100）给制造了出来，挂在这
48：遇到麻烦的扑棱蛾子精(3/5)