养剑术中以自身鲜血涂抹剑身，以体内精血喂养飞剑的手段，被人称为“以血养剑”，“以血养剑”的手段，不算高明；就连市井巷弄的说书先生，也偶尔会提及这种“以血养剑”的志怪故事。
以体内气息滋养飞剑，从而和飞剑产生感应，便是“以气养剑”；“以气养剑”和“以血养剑”不同，“以气养剑”耗费的时间，动辄数百年，在彻底滋养飞剑之前，片刻都不得停歇，一旦停歇一日，则前功尽弃，之前所有的努力，全数付之东流；“以气养剑”之术，最难便是难在持之以恒。
“以意养剑”中的“意”指的是神 识，“以意养剑”说通俗易懂一点，便是以神 识去滋养飞剑，从而将飞剑培育成，和修士“神 识”相关的“本命飞剑”；这种“神 识”培育出的“本命飞剑”一旦受损，宿主本人轻则识海震荡、变为白痴，重则神 魂俱灭、十死无生。
汉国的修真界中，关于养剑术的秘籍很少；在正统剑术、剑法面前，养剑术属于较为旁门左道的奇巧淫技。
养剑术最为注重的便是一个“养”字，如何养剑，是养剑术最为核心的手段了。
李长安刚刚购得的那本养剑术，记载的是“以命养剑”之术，“以命养剑”在养剑术中属于最为偏门、最为凶险、最为罕见的秘籍。
“以命养剑”中的“命”指的是“命运”，而非“性命”二字，以自身“命运”养剑，李长安单单是看见，便觉得匪夷所思 。
按书中的描述，这种“以命养剑”培育的飞剑，威力比之“以血养剑、以气养剑、以意养剑”要强上无数；但是“以命养剑”培育的飞剑一旦受损，等待宿
第四章 少年游（四）(1/4)