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罗喉

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第110节
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爽快的给出答案。

    “何为寄元之法?”听到这里,孔璋想起素玄机临去前也有提到过这寄元的办法。

    “所谓寄元之法,非独我蜀山才有,其实各宗都有各自的寄元之法,这法诀不是什么大秘密,难的是找到合适的法器寄元。必须先找到一件合适的法器祭炼成功,然后七魄也已经一一觉醒,便用阴神出体之术,将七魄神识全部遁出体外,与法器结合,凭借法器的力量将七魄合一。若是成功,则命魂合一,而且那件法器也将成为本命法器。”羽红袖道。

    孔璋一震,这法子倒是不错,等于以那件法器为凭依,将七魄凝结合一。不过凶险之处便是在于如果本命法器被毁,等于神识境界生生被打落至命魂之下,除非法器被毁之时,能马上再度凝聚化成命魂。

    不过这法子却不适用于自己,因为魔质化之后,他能分识,却不能移出本识。

    也就说神识再强大,他也只能将神识从身体内分出去感应、探索、御使法器攻击,但是没办法把所有神识移到某一件法器中去,必须连带着魔质一起。

    修道士之士如果遇上重劫或是与人斗法不敌时,有的会便寻求机会兵解,然后神识所凝的神魂遁出,求助于友人或是师门转世重修。

    兵解之时却不能沾上污秽,否则神魂被污,便无法夺舍或是转世。

    若是兵解之后神魂被伤,转世后便可能前世记忆不全,甚至变成白痴。

    羽红袖狡黠一笑道:“寄元之术是取巧之法,先借助本命法器破境提升,有了足够的寿命再寻求真正凝聚命魂。”

    孔璋恍然大悟,连连点头,难怪羽红袖要向自己讨要那

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