肤一直冷到了骨子里，因为他们感觉到了剑的寒意，锋锐无匹，嶙峋凛冽。
那是一道刺骨的剑意，一抹令人无可躲避、心丧若死的剑光。
不过一人脊梁笔直站在他们不远处的地方，他并指如刀，甚至没有取出他的本命之剑。
只是一道剑意，就吓得这位鹿云大师和巫女阁下浑身冷汗衣衫尽湿，几乎站不住脚。
只因这道剑意它，缘自现今修士中堪称第一的剑修，程苍术。
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41、chapter 41 ...
“真是不知死活,多少年没有这样找上门来的蠢货了,”钟瑜白的声音清清冷冷的,平光眼镜下在路灯下泛着微光。
身旁的熊明明憨厚地说,“十七年没有过了。”
“明明，记忆力不错嘛。”
熊明明笑了笑,露出雪白的牙齿。
钟瑜白之所以在日本岛这样嚣张也是有原因的，修真者们的道统和西方的教宗是经过上千年传承的,各占据了东西方的土地，印度的佛宗同样历史久远，但反倒是本土渐渐失了传承,现今残余的不过百之一二，在中国佛宗有着独特的底蕴，自成一脉，现今在俗世之中反倒比道统更占主流，但道统本就不是入世之说，所以才不在意佛宗坐大。
日本岛早在唐时，就有三两有心之人于中国偷了某些经义，比如道家九字真言，又名奥义九字，是为“临兵斗者，皆阵列前行”，与之相对应有九个手印，日本人在偷功法时太过匆忙，把它误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修道之人最重视的一句咒法，不仅道统如此，佛宗亦
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