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乱穿是一种病

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第157章 可悲
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主义氛围,造就了军队内部实际的置换率很高。

    因为真正想置换的人,其实是不敢公开说出来的。

    相比之下,国内的对于置换的讨论,却反而显得更加的贴合实际。

    因为国人最传统的思维就是实用主义,过去大家都信宗教的时候,华国人什么神都要拜一拜,确保谁都不得罪;现在3x病毒来了,本质上华国人对这种病毒的态度是一样的。

    可以接受这种病毒作为生活的一部分,可以讨论,至于信不信,那是自己的事。

    这样一来国人对置换这种事情反而没有多少心理和社会的压力,更大的压力其实是来自置换导致的实际情况。

    比如家里人以后还怎么认,自己的身体怎么办,儿子女儿到底还算不算自己的后代,财产怎么处理……

    但在漂亮国,一个总统上任,大家上法庭还要按着圣经说话的国家,置换长期以来就带有两面性。

    对于非传统漂亮国人来说,置换是全新的时髦的社会性活动,他们看到置换更像是看待毒品,知道有害,但是又觉得刺激,而且对于穷人,置换的确有着经济上的吸引力。

    对于老人,那更是全世界都如此,对置换都是迫不及待的。

    这批人是置换的核心拥护者。

    但反对者就截然不同了。

    国内的置换反对者反对的理由都是置换会导致犯罪,导致人不事生产,导致人们恶意伤害身体,影响平均的身体状况……

    所以国内反置换宣传的时候还组织很多人去参观,目的就是从实用主义上打击置换本身的合理性——一群人搞的连基本的身体健康维

第157章 可悲(2/4)
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