显然，没有人愿意代替周坦之作为箭靶子。
何况，现在方继藩咄咄逼人，步步紧逼，群臣之中，新学生员有不少人已摩拳擦掌，他们仿佛一下子又打开了一扇新的大门。
所谓的新学，为何要称之为新，这是因为要和旧的学问告别，因为旧的学问已经腐朽了，所以……新学的本质，就是重新去思 考，重新取审视数千年的王朝更替，诠释新的仁义。
这才是真正的使命。
诚如恩师或是师公，身体力行，修这明颂一般，心里怀着大仁、大义，从而不惜将自己的水平，降到目不识丁的百姓一样的水平，修出如明颂这般的书。
读书人，不应当如此吗？
周坦之抿着唇，听得面红耳赤，却依旧有些不甘心……
毕竟，他也是要脸的，不禁道：“看来，齐国公竟是寻到了解决王朝更替的方法。”
这话中，不免带着讥讽。
很显然，方继藩已经习惯了。
方继藩毫不慌张，自信满满的道：“此事再容易不过了，王朝更替的本质，就在于，百姓们劳而不获，劳而无功，既然……靠着勤恳，用血汗换不来一家人口粮，不能吃饱穿暖，于是，他们只好用这勤恳化为愤怒，用血汗来对抗了。这历朝历代，找到这个问题的人，何其多也，可是真正有人去思 索，如何解决这个问题吗？这些问题，本不该是我来想的，而该是身为礼部尚书的周尚书来想，因为你是尚书，你领着俸禄，你自居自己是圣人门下，认为自己读的书最多，也读的最好。可是……周尚书从未去想，若是别人去想，周尚书尚且还需讥讽嘲笑几句。哼，你这狗东西，
第一千五百六十一章：大仁大义(2/6)