气鬼，守财奴！”
王恺笑了笑，丝毫不以为忤，也没去解释自己的初衷，绝大多数所谓的小气鬼，除了葛朗台那种极端，反而都不是为了自己，比如旧地球的父母，大多是为了儿女，当然，到了二十一世纪末，这种情况也渐渐少了。
不过说真的，这个世界的教会与古地球的天主教会其实根本就不是一回事，尽管在很多方面都能找到相似之处，但从根本来讲，它们信仰的神 灵都不是一个。
这个世界的人们信仰的上帝是圣光的化身，代表了一种正义与公理，力量来源也并非是神 ，而是对自己信念的一种锤炼，从而诞生出的一种特殊的魔道力量“圣光”。
但仔细想想，若是真一切都是神 灵们按照历史上完美复制过来的，那么处于中世纪的教会根儿早就快烂了，神 职者早已与贵族你中有我，我中有你，赎罪券什么的可劲儿发，修士与修女相互嗯哼……
但就目前来看，王恺觉得勇士之地的教会虽然有几分死气沉沉的意味，但无疑还没有糜烂到那份田地，反而时常能对当地的大贵族形成一种监督与制衡。
由于勇士之地是彻头彻尾的贵族封邑制度，在自己的领地上，一个贵族想怎么无法无天就怎么无法无天，底层农奴连造反的能力都没有，那些装备精良的骑士们一个冲锋，就能打败漫山遍野的农奴军。
就连帝国的皇帝都无法约束某位封建主在自己领地上的苛政，反倒是教士们往往会从信仰，从骑士美德等种种方面抨击一位无法无天的贵族，从而使其约束自己的行为。
这很管用，任何一位贵族背上一个“不够虔诚”“暴虐”“背弃神 灵之
第五十九章东方的战争(2/6)