【笑】。
不过说到底，连宗与离宗的差异，便是“选择接受的公理”有所不同而产生的“谱系”的差异。人的逻辑思考，是必须要有一个“原点”的。这个原点就是“公理”。而是否接受一个公理，就多是一个美学的选择了。
王崎的离宗最终战胜连宗，一定程度上是因为“数学实在论”更有利于增强人族的凝聚力，重建主体间性。苏联学派选择相信数学的“可构造性”，是否是因为亨利·庞加莱这位几乎可以算物理学家的数学家，所提出的数学观念，与“唯物主义”更加契合呢？
但这也在一定程度上确实是审美的选择吧。选择相信数学实在论的数学家，不可能无视相信构造性活动的数学家的成果。反之亦然。
或许人类的公理选择与自然本身无关，又或者这两种看法会在更高层面上达成统一？
遗憾的是，我终归没有更多的剧情，去推演雪国派的思想会在这个世界如何演变了。
而几条线索，也就在这里达成了联系。
迷宫篇之后的剧情，实际上就只是“可观测宇宙掌握资源最多的、最聪明的前知者王崎”，通过“理性”与“前知”两种不同的思考能力，布下的最后一个局。
“生物学”线路上的化形法与病毒，构成了灭世功法的一个要素。
“天体物理学”提供了另一个要素。
而在更早的时候，天人大圣文化之中对于集群智慧、ai的厌弃，便是这一刻的伏笔。
“廉价量子比特对珍贵逆时序逻辑门”的伏笔，以及前知者“涌现”的能力，则是王崎保证这一局不会被破解的力量——从救济天
完本感言——大概三分之一的圆满(8/10)