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走进修仙

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第二百六十八章 可能性之兽与共识
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现实了。

    主体间性是人类合作与发展的基础。

    王崎从不觉得,社会秩序都是由主体间的想象所建构的。

    就算真主体”也必然是个具备客观性制的人。

    因此,人和人之间才能达成共识。

    但是

    前知者与前知者之间,很难找到这样的客观性质。

    他们对外物,对社会的需求,已经被元婴法的修炼一步步去除了。

    他们不需要社会的帮助,就能很好的活下去。很多时候,社会对他们而言,反而是一种拖累。

    如果不是为了龙族,龙皇根本就不需要寻找“未曾见到的美好未来”。

    哪怕是“自己和自己”。

    因为,所有的前知者,在成为前知者之前,在不同的历史上的经历,都未必相同。

    在迷宫深处,前知者遇上了另一个自己,未必能够和平共处。

    按照“越是主动的前知者越是不怀好意”的前知博弈模型来看,如果两个积极接触的前知者在迷宫之中相遇了,只怕必然会有战斗。

    但是消极的前知者遇到了其他历史上的自己,积极探查的可能性又实在是太低。

    “所以,这就是崎联存在的基础。”终焉使者说道:“我们和其他生物不大一样。从某种意义上确实是这个宇宙最特殊的生物了。”

    “我们的前世,无灵气宇宙的经历,是确定的?”主角王崎发问道。

    终焉使者点了点头:“我们拥有一个确定的。客观的共同记忆当然,逻辑上,我们不应该排除它是其他伟大存在伪造的可能。但是,它确实是一种

第二百六十八章 可能性之兽与共识(4/6)
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