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走进修仙

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第二百二十七章 王崎的方法”
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    这种方式,也有几分接近海神类了。

    只不过,这种方式也有它的代价。

    最简单的,就是“转劫”的能力,

    只有自我与法力融合一体的时候,转劫才能成立。仙人的一点法力才能带着意识,进入其他生灵内部。

    就算没有生灵,也可以慢慢汇聚灵体。

    但是用虚相功法承载意识就不一样了。

    因为,这个时候,意识就不是存在于法力本身之中,而是存在于法力流转的整体结构之中。

    如果将“意识”比作一个特定的几何体,那么这种手段,就是将法力塑造成表现这种几何体的“雕塑”。

    这样当然非常适合修改。但是“雕塑”一旦遭到破坏,关于“几何体”的信息就会不可避免的丢失,而且很难还原。

    而传统的我法如一,就等若是将信息储存在这个“雕塑”当中的“分子结构”上,只要还有一个分子在,就绝对不会丢失。

    法力的流转一旦中断,修士的意识也就停止了。

    这就是失去了一个非常强大的能力。

    即使是对于今法修来说,“活下去”也是一个相当重要的能力,尤其是在这样一个诡异变态的宇宙当中。

    而如果两法同修,那也存在问题。这相当于又回到了“人为制造一魂双心”的难关上。

    这个时候,“我”究竟是“我法如一”当中的“受限制的我”,还是“虚相功法”之中“无限但是脆弱的我”?又或者,那两个“我”都只是从属于一个更大的意识,而这个“更大的意识”才是修士的“自我”?

    对于这个

第二百二十七章 王崎的方法”(2/6)
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