撮绒毛。
而这一撮绒毛的色泽，就是他们不同身份的相争了。
像迎接王崎的这一个毓族，便将耳朵尖的绒毛染成藏青。很显然，他是一名宦官。
但是，这个完全不像人的生物身上，却没有一丝阴沉或者恐怖的气质。相反，他举手投足之间，都有一种谦谦君子般的隽永气质，同时又给人华贵之感。
王崎看着面前的毓族宦官，遗照毓族理解，以手搭肩，轻声说道：“贵人好。”
这却是毓族文化的一部分了。侍奉文帝世家的官宦，非是轻贱之人，而是“贵人”——乃舍身询礼之人。
不同于神州固有的印象，在这里，想要成为宦官，却非得诞下子嗣，并由一定文采不可。毓族历史上，甚至有台学名家舍身的记录。
当然，眼前的宦官，却并非是文豪一流了。他所使用的力量体系，确实挂靠在文道之上的另一个人造体系——官声。
官声，为官的声誉，亦是“名望”。而在此方天地的，万民心意亦可感天动地。而官声便是将这一股力量利用起来。以台学规矩为基础，以赫学为体，佐以前代圣人《廉吏传》为根基，方有次运转。
官声一系的力量乃是毓族以文道铸造，自然远不如文道。但是，官声的便利之处，却是在于能够由帝封赏给他人，又会顺应民情而出现增减。
而当王崎理解了这些知识之后，他也意识到了这一制度的另一面。
——怕不是另一道审核机制……
文章好坏，也不能完全等同于管理水品。
另外……
——一个系统之下另存一个系统
第三十六章 毓族,文帝(2/6)