然反对算主将算学形式化的学术思想，但是他可没有亲自下场过——在他看来，这就跟反对随地大小便的人不需要亲自去街上铲屎一样，他的时间不能浪费在这么蠢的研究方向上。
苏君宇哀叹：“得了，死马当活马医呗……只能指望你这一次不要造成什么太过负面的结果啊。”
对于虚实两相功法来说，王崎这个体系的创始人就是天然的形象代言人，王崎越是厉害，这一门修法发展的动力也就越强。苏君宇不希望王崎的声名有损。
对于这一点，王崎也是无可奈何。
布尔巴基学派是哥廷根学派精神上和方法上的继承者，很多东西都和哥廷根学派一脉相承。在这个世界的人看来，这就是王崎在顺着算主当年之路走下去的标志。
而当年布尔巴基学派崛起的时候，距离希尔伯特梦碎已经过去了十多年，西方数学界一片哀嚎。哥德尔与图灵也与这个学派没有关系。它是以“拯救者”的形象出现的。
而随之而来的两大阵营分裂，将地球上的“连宗”主力——包括许多波兰数学家在内的苏联学派挡在了铁幕后面，所以布尔巴基学派才能不受非议的发展【实际上也是受过非议的。苏联学派就多次抨击过布尔巴基学派。不过，就当是的国际环境而言——那个社会主义阵营的声音诶，谁在乎？】
至于欧洲本土的反对声音……大卫·希尔伯特也不是善茬。亨利·庞加莱死后，他就横扫了整个数学界。欧洲本土的其他声音，早就被收拾得只剩大猫小猫两三只了，也改变不了布尔巴基学派崛起的大势。
只是，在这个研究者就是修士的疯狂世界，有什么势力能够阻
第三百三十四章 历史的因果(2/6)