昧的时代。这种“意外”甚至有可能是演化上的一个“劣势”。
王崎从来不试图去和贾维斯比拼逻辑演算。他同样也不介意贾维斯这方面的能力在自己之上。相反，他很乐于将非创造性的工作全部推给贾维斯，自己执行创造的任务，享受创造技术的乐趣。
而贾维斯在这方面，做得实在是太好了。
整个系统都在以前所未有的速度更新。灵犀在庞大的系统当中流转，王崎的“力量”顺着太初剑神阵不断扩展。
这就是王崎从圣帝尊的修法当中获取的灵感。
圣帝尊散布修法，改写人道，就是为了将这个灵凰岛的人道变成一个适合他功法、便于吸收的样子。
这就好像“烹饪”一样。
“治大国若烹小鲜”对于圣帝尊来说可不是一个比喻。
而王崎则从他的改造手段当中获取了许多灵感。但是。他的目的，却不是吸收整个人道力量，而是将这灵凰岛的畸形人道，改造成适合他施展手段甚至能够放大他力量的“工具”。
食物只能吃一次，但是工具却可以重复利用。这就是圣帝尊和王崎的区别。
王崎散布下去的功法，也是出于这个目的而改造的。它只是留下一个后门，好让王崎可以随时取用那些修士“闲置”的冗余力量。
外在的力量，就好像他经脉的延伸，法力系统的拓展。
现在，在太初剑神阵当中。他已经获得了原本战力数倍的加持。
这还仅仅是“处在太初剑神阵当中”，而不是“调用太初剑神阵的力量”。
当然。王崎下这么大力气研究的，并
第七十章 救灾(2/7)