产生的新问题也被王崎记录下来，整理到一张纸上。
最后，王崎带着这张纸向仙院库房走去。有些问题还得请教一下有经验的人。
刚从出来，王崎就觉得寒风刺骨。这让他再次想起了自己那件被烧出窟窿的法衣。王崎带着三分不爽七分肉痛的裹了裹身上的棉衣，走出教学区。
还没走到库房那儿，真阐子就惊呼一声：“好精纯的玄门气息。”
王崎惊得一下子就把刀抽出来了：“哪里？”
今法修打扮多似古法道门，亦有高人以“道人”二字为名号，但今法之道与古法之玄格格不入。
今法修行，格物、征道、明理，旨在解其玄。求道最忌讳将奥秘推到一个玄字上，是以和“玄门”沾边的，必定是古法修无疑。
能进入辛岳总坛的古法修！天晓得这货强悍到什么地步了。
真阐子不咸不淡的说道：“那人是今法修，正和苏君宇相谈甚欢。”
王崎一怔：“老头我书读得少你可不能骗我，今法修行不兴谈空说有的，哪个今法修会有一身玄门气息？”
“咳咳。”真阐子不尴不尬的解释道：“非是你理解的那个玄门，而是上古道家正宗。”
道家正宗，曾一度强盛，在人族文明方方面面留下烙印，却又飞速消失的一个大派。这一派主张天地以道为本，主张人法道。但这一门修法太过注重天分且心持难成，根本找不到弟子，故而消失在历史当中。
值得一提的是，元力上人在其开今法大道的著作《大道之算理》是，曾借上古道家的部分思想，创下“格物、征道、归算、明理”的求道之法。
第一百零六章 关于分数线的问题(2/4)