挠皇帝的统一行动，而诸侯们也不愿意被皇帝统一，分了他们的权，一定程度上，欧洲势力也是戴元帅所言的‘部族’制。”斯托姆滔滔不绝地讲道。
“陛下的策略非常妥当，即使是成为了神圣罗马帝国皇帝，也不统一欧洲，用‘土地证’继续保持欧洲碎片化，全力保持欧洲各国实力均衡，谁强大，我们就设法削弱谁……”斯托姆说着，有人注意到戴维先生的脸微微笑，显然想到了什么好笑的事情？
戴维先生想的是“我们中国人成了搅S棍，谁想上位，我们就去搞他们！”
第三位上台发言，乃是帝国内阁总理大臣洪升，他所讲的的“天朝朝贡制度的研究与中华文化、经济、军事的对外关系。”
“……天朝朝贡体系从公元前3世纪开始，东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的藩国、部族、势力对我中国为核心的等级制网状政治秩序体系，由此形成‘普天之下，莫非王土’的世界共主的‘天下’概念，九州之外，谓之番国，各外邦向我天朝朝贡，派出贡使，多受我朝册封，前明太祖曾立十五不征之国，定下了‘厚往薄来’，在这个体制中，中国中原政权成为一元的中心，各朝贡国承认这一中心地位，构成中央政权的外藩，前明朝一直行此体系。”
洪升作了一些回顾后道：“我南华朝定鼎以来，既是天朝，朝贡制度渐渐转向条约体系与殖民体系，目前，南华朝与中华八个属国均签订了友好通商条约，约定了什么能做，什么不能做，以条约做保证，大家明明白白。此外，南华朝还建立了殖民体系，包括了斯里兰卡、印度、阿拉伯半岛、埃及、索马里与南非等地，对于上述地区，均实行中华文化，
第2625节 两个大臣的发言(3/4)