本来说得挺庄严的，有的阿三眼尖，发现一众中国人都面露诡笑，因为他们都知道皇帝的那句名言：“干了这碗恒河水，来世还做印度人！”
恒河，在中国人的眼中，已成了逗B！
中国人与阿三在那里乱扯一通，鸡同鸭讲，越来越来的人加入了论战之中，如陈子龙就“造善业者得善报，造恶业者得恶报”此论来说到中国人征服世界的历程，他们让高山低头，把河流改道，消灭一切敌人，如今的南华帝国是“神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起了座座金山”，人间天堂，世上神国，不外如是！
“我等有此享受，可谓是造善业者得善报，是今世报！”陈子龙斩钉截铁地道。
他的话引发了阿三婆罗门的的强烈反驳，在阿三们看来，世间的权势、财富、物质享受是过眼云烟，长存的唯有“梵”，至于“造善业者得善报，造恶业者得恶报”此论乃是真理，不是不报，时候未到！
……
连开了三天大会，这是中国与印度理论的大碰撞，参战的有中国的十二名高人，阿三的二十一名婆罗门上师与刹帝利，大家意犹未尽，人们把他们的论点论据集中在一起，形成了一本《圣者海边论道》的书籍。
戴维先生发表了热情洋溢的讲话：“印度教是一个非常伟大的宗教，其崇拜三大神，世袭等级制度，坚信轮回转世，是符合印度地区统治的最好的宗教，帝国对此深表赞同，决定进一步地扶持印度教，包括修建神庙、以及……”
他宣布就在帝国控制下的孟买城开设研究院，组织婆罗门与刹帝利，进一步地探讨印度教的教义，加强印度教对印度地区的影响，还有
第2319节 盛大的、成功的大会(3/4)