唯有以此二条道路，最后凝合为一，方可迈入元始之门。
所谓“性”“命”。
何谓之性？
元始真如，一灵炯炯是也。
何为之命？
先天至精，一气氤氲是也。
只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
许许多多修行法门，似乎都逃不出这个范畴。
即使苍茫大陆的修行之道，也是炼肉身以孕神 ，最终，也是性命双修，神 魂与肉身同修。
顾少伤深知人的身体是一个大宝库，隐藏着难以言喻的潜力，周身众窍穴更是循着契合造化玄妙，天人之道的轨迹分布于人体各处。
神 魂之道修行，更是无上之大道。
诸天万界的无数流派，也难以脱离神 魂修行的范畴。
顾少伤似乎也难逃此范畴？
但在推演《太初金章》之时，顾少伤朦朦胧胧有了想法。
肉身与神 魂，其实有什么不同？
太初之始，万物唯一，难道还有肉身与神 魂之分？
神 魂能在肉身的滋养下越加壮大，肉身更在神 魂之下更为凝练。
更说明了，其本质更有可能是“一”！
是以，在推演之时，在顾少伤有意的调动之下，最后将所有修行之道，融合为一，化作这道《太初金章》。
何为太初？太初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，天地未分之前，元气混而为一，即是太初。
先天一炁，无形物质，比混沌更为原始。
第三百二十七章 重铸根基(5/7)