，孙享福的利益团体太大了，大到他们整个儒家士人群土，都不得不退避三舍的地步，李泰那招棋，只是他们一个试探性的开端，兼并，是儒家一直在走的路子。
当然，今天虞世南出面，让孙享福安排一些儒生为官，也可能被孔颖达那些人当做是一种试探信号，如果孙享福这个头号改革者的反弹不是很大的话，他们就可以继续下一步的动作了，能用柔和的手段将这些儒生们运作成官员，也没必要去朝堂上争锋相对。他们已经不能否认农工商对于社会的贡献了，而且，知道皇帝务实，农工商能发展实体经济，是实务的具体表现，那么，他们就直接把农工商最精华的思想上的东西，兼并到儒家里面来，让儒家也跟着沾点光，让儒家这条船，变的更大。
既然革除旧习都是儒家老祖宗说的，那么，怎么革，是不是也应该由儒家来引导？
一旦他们掌握了改革的风向，孙享福都不用想，就知道接下来会是什么，腐儒当家嘛！自然是重文轻武，轻其它的一切行业，当他们获得了官场上的统一，阶级上的地位之后，又会因为内部的权利争斗，搞党派斗争，
华夏历史上，很多个建国之后，积极向上，开拓进取的朝代，都是因为他们的这一套，逐步的走向衰落，最终被外部力量击倒的，宋朝，明朝就是最典型的例子，可惜，它们都在唐以后，李世民没有成例可看。
所以，跟儒家的争斗，孙享福需要更加谨慎巧妙的处理，因为，它们的整个体系，早已在最初的阶段，就无比圆融，如果有兼并这一条的话，在将会变的更加圆融，连孙享福都无法反驳它对封建王朝的作用。
这场争斗的裁判权，在
第495章 虞府拜访(5/6)