李淳风有些意动，玄奘却是推迟道。
通过孙享福的一些言论，他知道了大兴土木建筑佛寺对大唐的一些害处，这会让佛家更加为君主所不喜，所以，在他没有思索出一个改变佛教，让它更适合这个国度的方法的时候，不宜太引人注目。
“这个老夫定然是知道，所以，老夫给陛下的奏章里都请陛下留正明在做广州刺史了。”冯盎呵呵一笑道，但他却不知道，这个看似并不过份的要求，李世民却未必会答应，孙享福也不会答应，在大唐没有解决朝臣不可以经商这件事情之前，他都不打算做朝臣，因为他不是政客，甚至讨厌政治。
“越公，在下以为，这些人被医治好之后，对越公有大用处。”孙享福岔开话题道。
“有何大用？”冯盎看向他疑惑问道。
“在集中营这段时间，这些病患接受了比军营还严苛的管制，对于如何防治大肚症已经有了相当多的经验，在此之后，越公可派他们前往各村各寨，言传身教的宣讲这防治之法，如此，则可使岭南之地的各种病症都降低不少，某将其称之为卫生宣讲员。”孙享福答道。
“卫生宣讲员？哦，老夫懂了，你说的是久病成医的意思，这些人经过在这里几个月的经历，已经算半个医者了？”
“呃，大概就是这个意思吧！不过他们学会的只是预防方面的知识，等他们能辨认自己所服的几种药物，大致记得用量，他们差不多就能自己治疗这些疾病了，以后等他们各自回到自己的村寨部落之后，就能帮助同村，同部落的人医治。”
让人人都懂得这种常见病的医治之法，就是对这种常见病最好的防御，这是孙享
第129章 岭南划田(4/6)