、破窍、通脉这六步，便修至炼气境界。
及至五脉尽通，再经圆融，至大周天，九九归一，这门道法方始小成，此时，修道人已脱离凡胎，自身修为也随之达到通窍之境。
其后为这门道法的中期，只须不断运行大周天，提升修为，并能依各人所悟所能，演化出诸般奇妙的道法，至于后期，则可元神出窍，神游太虚，修至道之无上妙境……
万事开头难，在初期这九步中，尤以纳气这最初一道门槛最为难过。
而要通得纳气一关，须先从感应天地灵气开始做起。
天地之间气息万千，纷繁驳杂，混沌玄黄之气、妖魔之气、阴阳之气、草木精华之气、秽浊之气如此种种充斥其间，唯天地灵气为修士所用。所谓纳气，就是通过吐纳之法，将散布在虚空之中的天地灵气纳入体内，化作真气蓄积。
接下来，在酒道人的指导下，莫非盘膝而坐，摒息静气，心无旁鹜，一切外界杂念渐渐尽除，慢慢地进入了物我两忘的自然之境。
随后，莫非将意念缓缓放开，尝试着感应周围杂乱的气息。
初时几次，莫非没有任何发现，周围虚空与平时司空见惯的一样，并没有显出什么不同。
不过，莫非毫不气馁，重整旗鼓后继续投入下一次的尝试。
在莫非的不懈努力下，之后几次，莫非似有所感悟，尤其是第十次上，他似乎感应到了一丝玄妙的气息，但这丝气息却似摸得着，又似摸不着，只维持了短短的一瞬，便如飞鸿踏雪泥般地在脑中微微一晃倏忽错过。
如此，莫非的前十次努力均以失败而告终。
第十三章 青乙总摄心法（一）(5/6)