秘密。
修尔不该看到银龙的，如果他真是塞格拉斯的话。
神 灵高居于神 国，执掌法则的权柄，这是帕瓦帝加世界的每个人都了解的事实，但是如果把问题思 考的更深入一步，神 灵到底是什么，又是如何诞生的，恐怕就可以过滤掉绝大多数知情者了，甚至连很多圣职者都未必了解。
实际上，神 灵就是一种概念的凝结体，他们的存在本身就代表着他们所象征的概念，只是人格化了而已。这种象征并不以他们如何诞生为转移，实体性的太阳神 苏尔音乐女神 狄安娜是如此，符号化的财富女神 公正之主是如此，由神 性生物晋升的森林女神 阿尼卡战神 福格斯同样是如此。
当一位神 灵在拥有了足够的信仰从而诞生的时候，概念或者说规则会从神 格之中凝聚出神 灵的意志，这是神 灵诞生的第一步，每一位神 灵都经历过这一过程，唯一的区别，也就是意志的来源而已。晋升性的神 灵是以原本的意志为主体凝聚而成，而原生神 灵则是由概念之中凭空出现，这是仅有的区别，其他都几乎完全一样。
在此之后，自然是神 躯的诞生了。
神 灵也有神 躯，几乎在概念孕育出神 灵意志的同时，也会孕育出神 灵的躯体，也就是通常意义上所说的神 圣之体，嗯，就是阿尼卡大人曾经自己撕裂了的那个。因为概念人格化的原因，神 躯基本也都是以人形生物的形象为主，当然也有例外，比如阿尼卡大人的形象就是林精，火焰之主奥夫瑞根则是一团火元素，而地母凯亚大人更彻底，直接就是一块巨大的岩石。
但不管是不是人形生物，本质还
第七十八章 神灵的概念(2/6)