神灵体系，又有着怎样认知。
被他救的几个人，为首年长者先是否认了巫神。
巫神是今神中的今神，比安科威亚的那些神还要晚登场，其路数也跟凯恩完全不同。
几个流浪者虽然见凯恩杀人如麻，还以极具仪式感的方式对某些人施以残酷的刑罚，使其只能在痛苦中缓缓死亡。
但力量做不得假，他们都或多或少的感受到了凯恩的力量。
这种力量非常的正向，却又不是自然系的那种缓慢润泽，而是立竿见影，同时也需要承受神经、细胞组织快速增生时的麻痒痛等刺激，很是难熬。
但作为流浪者，他们对伤病还是有着比较深刻的认识的。知道这才是正道，那种不痛不痒还能快速好的，往往有极大的隐患，巫术往往就是这类，当下来看颇为神奇，但往往会被找后账，并且很诡异，比如中腿溃烂了，咳嗽把自己的肺都吐出来什么的。
不是巫神，神力又很正，似乎有些像很多人崇拜的有神父之称的凯蒙神。
然而见多识广的流浪者却知道，凯蒙就是个神棍。
就像一名流浪者说的：“阁下也不是凯蒙的神使，尽管凯蒙的信徒吹嘘凯蒙是正义之神，但其信者张口就是烧死异教徒，这一点，跟那些圣血誓言兄弟会的人没什么两样。”
凯恩闻言笑着点点头：“我确实也跟凯蒙没什么瓜葛。”
几个流浪者见他很好说话的样子，胆子便大了起来。
一个年轻的流浪者道：“您一定是守序神的使者。”
“可以这么说。”
“那您能传下这位神的道么。”
一四六九章 诸神祗与流浪者(5/9)