黑土镇。
就是那个赵文睿从阴影位面扫看了几眼，觉得水有点深，而没敢轻易涉足的黑土镇。
这个镇子的社会结构，跟其他大部分城镇的社会结构一样，都是一分为三。
一部分人归属教会，他们可以简单的称之为信众，信众们形成一个宗教阶级体系，教众由低到高就像是士官体系，具体区分主要看信仰前程度，而神 职人员由低到高则以神 的眷顾来区分，更具体点说就是主权柄、次职务。
之所以是次职务，是因为有些深受神 的眷顾，但担任的职务却较低，比如说打手。打手不能说不重要，但在行政管理中，一般看不到他们的身影，而行政运作，才是常态，也教会事务的重心。
还有一部分人归属权贵，他们称之为民众，共济会的成员就是民众，包括那些矿场工作的普通矿工。
他们在赵文睿攻陷矿场后没有学那些矿奴放飞自我，玩一场大逃亡，而是乖乖的等共济会的人抵达，上缴了赵文睿开仓放的粮，还咬牙接受了塞西尔扣薪的惩罚，不是因为他们贱，而是因为他们有家室，且跟共济会的羁绊极深，真正是跑的了和尚跑不了庙。
当然奴性思 想也是一个原因，反正在这些人看来，他们就算不念及家里人，离开共济会也不可能有出路，反倒是生不如死的可能性更大。
之所以会如此，其中一大原因，就是有日子过的比他们苦、比他们更悲惨、更可怜的奴众存在。
奴众为什么会成为民众的威胁，甚至怨恨和发泄邪火的对象呢？
这其中的道理，举个不太恰当的例子，就像城里人对蜂拥而入、进城务工的农
九百九十六章 各自选择的路(7/9)