一瞬间，上千人就失去了生命，大部分人的表情还留在前一刻的状态。
凯恩这才又道：“我也会杀光天主教的人，给你们补个交代！”
凯恩仍旧保留着行动时行拍纪实影像的好习惯，屠杀现场他也都拍摄了，觉得回头可以给火营社区、乃至各势力的人们播放一下。
虽然世道还是很艰难，但一些温饱思 **的作妖已经有所抬头，包括火营社区。他们开始怀念过去的和平时代，开始bb伦理道德，开始拿火营的各种不自由，高管束跟过去的民主权力什么的比来比去。
因为这就高举屠刀，凯恩觉得有些不值当，况且余火共同体也不是火牢领，从某种角度讲，这股自由思 潮的风气之所以来的又快又猛，正是余火共同体的政策方略的副作用。
从凯恩的角度看，这是因为人们本身就有‘民主自由’的底子，因为超凡危机，被压制了，被消磨了，当就像那啥过的人食髓知味，哪怕当了和尚也不容易受色戒，尤其这和尚还当的不情不愿一般，稍有机会，民主自由的‘歪风邪气’就又会回来。
这可不光是人们对自由的渴望，对高管束的反抗，对制度枷锁的痛恨，还有某些人的野心。驾着民意的浪潮，某些人才能乘风破浪，获得权和利，他们很不善于利用人心、民心。
而这些居心叵测的人中，还包括了其他势力的棋子，又或某些邪教的信徒。
这都很正常，火营一度敞开门扉吸纳民众，入营前装个可怜，入营后勤快些，成为社区一员并不难。
而像超凡势力、邪教这类组织，对于打入其他势力刺探情报，又或派遣搅屎棍，关键时刻搞事
八百三十八章 号令万火(3/10)