、又足够虔诚才成为圣印掌控者，岂会甘心让既得利益者分润权利？
他势必会以圣印号召战力、民力，自成格局，更何况作为神职人员，他是能拿到教派建立的知识的，圣光代理者简，也会向信徒宣告圣印掌控者的出现，为他张目撑腰。教会就是这么立起来的。
百年孕育，时至而成，圣教没有西格玛神教的趁势而起，但兴起的过程也算稳健，这种类旧教的信仰，是允许多信的，很多人都是信圣光、也信神祗。
然而对信仰体系而言，时间是最好的试金石。圣光信仰劝人向上，出入自由，不鼓吹、不强拉，有人抱怨圣光苛责，但更多的人适应后却觉得公允。
圣水是最低档次的圣光产物，主要是祛除邪秽之力，效能有限，但产量大、用途广，本身没有使用要求，惠及世人。
再向上，就是一份信仰一份货了，公允严明，觉悟错漏，人们很服气。
而诸神的赐福，很多时候要看神祗的心情，神被哄的开心，某些人就能赚大发，所以有人嘲讽诸神教派，说其不过是隔着帘子养了一群叫的喜庆、会摇尾巴的狗。
而且圣光信仰劝人向上，但凡信仰虔诚的，在条件差不太多的情况下，往往比他人过的好，至少也是势头不错，有奔头。
公道在人心，时间一长，人们心里自然有谱，专信圣光的就多了。其中，又尤以苦寒之地，圣光信者最多，也往往虔诚。
因为平时全靠信仰佑护和圣水祛除疾病，信仰获得的神力还能用于保护自己和家人不受伤害，它就像一份额外资产，一天一点是种用法，攒着一齐用也可以。
还有人出卖神
二百六十二章光在暗中生(6/8)