鲁体系的。
这个世界的巫师们不行，在他们眼里，存在即道理，这些都归为神奇生物，只不过有些他们发现了，也就是在他们监管或监事之内的神奇生物，有些没有，比如克苏鲁系的鱼人、食尸鬼等。
所以凯恩解释格式转换，也是用一种比较委婉的说法：差异较大的族群。
比如巫师们认知中的食尸鬼，是一种智商低下的、野兽般的黑暗生物。但克苏鲁体系的食尸鬼不是的，它们是长寿种，切往往都颜值超高，维密天使那个级别的容貌，再加上神秘侧赋予的独特魅力，使之老少通杀。
它们会勾搭普通人以完成繁衍的任务，一过中年，它们的颜值就会每况愈下，最终它们会前往食尸鬼的聚落生活。
凯恩点出这种食尸鬼的战力，他的评价是，发了疯的成年雄狮。
多多少少有点高抬，神话食尸鬼撕个普通人的确不难，但如果说有着雄狮那样的力道和迅猛，却也未必。只能说就算差，也差的不多。
凯恩强调说：“它们显然与我们认知中的食尸鬼有不小的差异，群聚生活，智慧出众，年长者有类法术能力，懂得潜伏，煽动，破坏，引发麻瓜混乱等等。”……
凯恩把一些重要概念点明，陈述也就结束了。因为事件是不确定的，说一定发生那是扯淡，但要说肯定不会发生也不对，所以不谈事件，只说引发和影响事件走向的要素。
势力、个体，就是要素，没有各持己见、各怀理念，也打不起来。不管是正义还是邪恶，本质都是思想碰撞，引发暴力行为，然后成王败寇，就是这么点事。
当然，对在座的众巫师而言，凯
一百一十章 捂不如揭(2/5)