，但他们和海地人的差别不大，也用海地人的语言，也吃海地人的食物，他们经常下山，和其它海地人居民交流，也有和海地人通婚的，但能上山的只有纯正的陆地人。
不久后，山顶出现了一座新的城镇，魏获被供入神 庙，他成为了新的神 ，被住在火山附件的居民们拜祭。
信仰之力凝聚成一个新的魏获，和腾云城那个早夭的神 不同，这个神 得到了充分的养料并茁壮成长。
因为魏获一直在那，他闭着眼睛，感悟着死亡，领悟着轮回，观察着这片天地。
滕云城的居民在魏获离开后就逐渐忘记了魏获，所以那个由信仰凝聚起来的神 又死亡了，但现在不同，魏获已经在火山口盘腿坐了几千年，寿命没有那么长的海地人早已经把他当做神 一样崇拜。
人类一直都很佩服能坚持的人，他们佩服用一生去奔跑的人，他们佩服蒙受冤屈入狱最后花费半生越狱的人，他们佩服身残志坚一生从事音乐事业的人，以至于导演把这些人拍成电影后赚取了大量的金钱和人们的泪水。
因为人类自己也是一种坚持的生物，他们为了生存始终坚持着，为了家庭婚姻始终坚持着，为了繁衍后代始终坚持着，为了“成神 ”始终坚持着。
所以始终活着的魏获打动了他们，并成为了他们的神 ，这就是崇拜，我们对老子，对夫子，对释迦摩尼的崇拜也是如此，甚至对关羽，对岳飞的崇拜也是如此，如今，对魏获的崇拜更是如此。
别说这些普通人了，就连海地人的族长也开始崇拜起魏获来了。
他们崇拜几千年来动都不动一下的魏获，但魏获目的只
第二百二十九章 时间过去了很久(2/3)