“从上古时期华夏民族就信奉上天，人的生老病死都跟上天有着莫大的关系”
生与死是人类的最大幸与最大不幸，“生死轮回”就在幸与不幸当中慢慢的发展出来。数千年的“阴曹地府”传说一直充斥着人间各个角落，只是它究竟是什么样子的那可是没有真正的被记载下来。
「十殿阎罗秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王」
「十六小地狱分别为碱卤小地狱、麻缳枷纽小地狱、穿肋小地狱、铜铁刮脸小地狱、刮脂小地狱、钳挤心肝小地狱、挖眼小地狱、铲皮小地狱、刖足小地狱、拔手脚甲小地狱、吸血小地狱、倒吊小地狱、分髃小地狱、蛆蛀小地狱、击膝小地狱、割心小地狱。」
不管是“十殿阎罗”还是“十六小地狱”全部都只是记录在一些杂谈志异当中，真正的历史记载根本很少有所提及。
蛮荒时期有人类始天地之间就降临了一位特殊的人，他从来到人间开始就一直低调的存在，似乎他很怕被记录在任何的史籍之上。没有文字时期相对还可以轻松些，自从有了文字以后那可真是处处都要加倍小心，信息的流通随着社会的进步越来越频密所以只要有不可解释的现象发生就会很快被有心人士记载。
黄帝时期统一了天下分裂的部落，并且第一次真正有了“一国首都”的概念，华夏民族开启了“天下归一”的历史。这个时期开始华夏之都就突然出现了一座不起眼的原始“民宿”，它的主人是一位很不起眼的一个人，外貌虽然普通但是给人一种“生人勿近”的感觉，住
番外篇—前传（一）天冥逆旅之天冥逆的旅诞生(1/4)