很正常。【愛↑去△小↓說△網w 】
想明白这个问题之后，我不再拿修行上遇到的事情去求问，而是闲暇之时，跟他聊一些远古道玄典籍，譬如三易等。
三易乃是指《连山》、《归藏》、《易经》三书。其中《易经》最为后世推崇，知名度也更高，但实际上，《易经》又名《周易》，只是三易之一。《周礼》曾云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏易，三曰周易。”
《连山》、《归藏》又称《夏易》和《商易》，乃是夏朝和商朝的易经，属先天之易，现已失传，仅有些许残篇留下。
跟祭祀恶灵讨论起三易，我原本还以为能从他口中得知失传的夏商二易，却不曾想，说起这些东西，祭祀恶灵一脸茫然无所知的表情，根本不知道我在说什么。
他不知道《周易》还则罢了，毕竟成书已是周文王之时，可《连山》、《归藏》，一为夏易，一为商易，都是祭祀恶灵生前成书，他怎么会完全不知道？
尤其是《归藏》一书，本是商易，祭祀恶灵身为商朝祭祀，却不知商易，着实让人想不明白。
我好奇的询问其中原因，祭祀恶灵却明显不想多说，我也不好再问，转而说起了巫道之争。
通过南宫给我提供的消息，加上我在其他地方搜集的材料来看，巫道之争乃是先古神话乃至洪荒之时便已开始的事，不过利用人祭之礼开始灭巫运动，却是从商朝开始的，祭祀恶灵身为商朝祭祀，定然对这方面比较了解。【愛↑去△小↓說△網w 】
跟我推测的一样，祭祀恶灵的确对这方面比较了解，但说起这个话题之后，还不等我
第一百六十章 浮游(2/5)