一日三餐的任务，他自然乐得清闲。
单就厨艺而言，王比利这位世界级大厨来天地观当个典座绝对算是屈就了。
问题就在于，典座同样属于道观的人员编制。
王比利要在天地观掌勺，就等同入了道门！
哪怕划作外门成员，不算玄微的亲传弟子，但名义上依然要对玄微这位观主执弟子礼。
且不提王比利心性和资质如何，单就他外国人的身份便是个巨大障碍。
并非玄微对外国人存有什么偏见，或者抱有法不外传的心思，只是道门学问博大精深，就连华夏人学习起来都极为吃力，更不消说在迥然不同的文化土壤中生长的外国人了。
将道门文化弘扬到异国之地，把外国人吸纳进道门，此种事迹听起来确实不错。
不过玄微要的并不仅仅是花哨的噱头而已，连道门最基本观念和思想都无法理解，乃至连经文都读得磕磕绊绊的异国门徒，即便吸纳进来了又有什么意义可言？
“道长，我的祖父是华夏人，在他的熏陶下，我从小对华夏这个文明古国充满了好奇。大学的时候，我的专业是华夏古文化研究，像老子的《道德经》还有《庄子》，我都认真研读过。毕业后，我的顾客中有不少华夏人，从他们那里，我也了解到不少道门的文化。”王比利似乎猜到了玄微的为难之处，当即表态道。
言下之意，就是说他并没有那么严重的文化障碍，并且非常愿意深入学习道门文化。
“居士能接受向贫道执弟子礼？要知道贫道的年龄可比居士年轻许多。”玄微反问道。
“华夏有句话叫‘闻道有先
第135章 道门斋饭(2/4)