时所说打开时空隧道，穿梭古今之事，却是我连想象都无法想象出来之事。
这是怎样的力量？就连霞举飞升的仙人，都无法做到这种事情吧？否则的话，任意穿梭时空，岂不是连衰老死亡都能避免？
昆仑镜有神器之名，莫非这些神器之中，真的有神祗之力？
我久久不能言语，南宫此时则是收起了昆仑镜，继续笑着对我解释道，“所以我的真实身份，乃是上古巫族，伯夷之后。”
听闻他的话语，我暂时从方才的呆滞之中清醒了过来。
伯夷之后……听到“伯夷”二字，我下意识便想到那个抱节守志、被孔子称为“古之贤人”的商末伯夷。
相传商纣王末期，孤竹国王子名墨允，兄友弟恭，忠君守国。商朝灭亡，周天子夺得天下之后，伯夷心念故国，耻食周粟，饿死在首阳山上，忠贞之名传唱数千年，谥号伯夷。
他为商君之后，从某种程度上来说，也是帝喾之后，这么说，南宫还是我的后人？
心中刚这么一想，但旋即我便反应了过来。这个伯夷乃是商君之后，也就是黄帝之后，而南宫修行的却是巫炁，显然不会是一个人。
得益于这些时日我精心研究过上古典籍，否定墨允之后，我立刻想到了另一个“伯夷”。
炎帝十四世孙、共工从孙，也称伯夷，因掌四岳祭祀之礼，故称四岳氏。南宫说的伯夷，显然是这个四岳氏伯夷。
脑子里理顺之后，南宫又继续讲述起他的生平。
据他所说，他出生之时，已是商初，彼时上古神祗时代已然结束，正值巫道之争最为激烈之时。那时因帝
第三百七十七章 炎帝虚影(2/6)