在这里呢！找到了！”周若兰看到前方回廊处有一个小亭子，便快速跑了过去，而亭子的正中央则立着一块石碑。
白里度也快步上前，走近一看，果然，石碑上所刻内容正是《枫桥夜泊》的诗句，其中诗有三行，为行草：
除了这三行诗之外，其后面还刻有三行的行草跋文，内容为：
看完了诗碑正面，白里度就又绕到了其背面，见到其背面居然也刻有跋文：
白里度也大概看明白了意思，原来这位给诗碑题诗的俞樾先生竟认为“江枫渔火”在全诗中的文义似乎不贯，进尔以宋代的《中吴纪闻》中出现的“江村渔火”作为依据，认为该诗在流传的过程中可能出现了误读与误记，而自己则要将此要点记录下来，以让后来观看的人知道。
“嗯，看起来这位俞樾的治学精神还是很严谨的！”白里度自言自语道。
“什么治学严谨”周若闻声也从诗碑的正面转了过来。
白里度刚想给若兰解说，却突然听到有人声传来：
“阿弥陀佛！善哉善哉！”
二人寻声望去，便见到一位老和尚拄着一根禅杖从回廊的另一头慢步走了过来，其头顶的名字则显示为。
“二位施主，如今日寇入侵，战火四起，兵荒马乱之下，不知二位来自何方？又到此有何贵干？”老和尚开口问道。
白里度略一寻思，便开口作答道：“李杜白见过住持！我和若兰是玄水镇人，正在参加南京保卫战，在苏州城内完成杀敌任务后，便顺路来到贵寺，想一睹《枫桥夜泊》诗碑的风采，没有经住持的同意，还请多多包涵。”
“
第四三三章 诗碑现真容(3/4)