玉芝仙姑说：“你那娲皇真身乃上古玄圣遗韵，外加混元大道有混元真身的路数，可尝试铭刻自己的真身。”
上古所谓的十大神 魔相，其实就是那些玄圣遗留在人间的形象。元道修士参悟玄圣法身，寻找证道途径。弥罗天主这个形象本来是太霄道尊所留，但后来被魔祖夺取，魔染为自己的化身。
至于玉芝仙姑的娲皇真身，则融合混元和羲圣两位大能的形象。
人身蛇尾像再度出现，仙光于神 图之上凝练自己的一道影像。
弥罗天中，天主魔宫外又有一重混元宫浮现。五色霞云舒卷，宫中供奉玉芝仙姑的娲皇真身。
随后，又有东海几位仙人念在姬飞晨传法的份上，留下自己等人修仙的神 魔形象。不过他们修炼的神 魔形象落入宝图中，仅仅出现在第三重，即二十八天所在，零散落于各大天域内。
见此，陈宁开解道：“上古周天神 魔图跟此类似。也是分等级，按照神 魔道相的潜力划分三大等级。大致上，对应紫极万圣图的三大阶级。不过上古周天神 魔图是呈圆形，中央十大神 魔环绕一圈，再外一环是次一等的上位神 魔法相，再次一等则是普通神 魔法相。”
普通的神 魔形象，也就是上古最普遍的天人神 魔。元道修士参考他们，创造炼气路径，修成一般无二的神 魔法相。次一等的上位神 魔法相中，便有姬飞晨的阴冥神 魔形象。足以让人参悟先天，成就散数大圣。至于十大顶尖神 魔，则是拥有成为玄圣可能性的神 魔形象。
当毕荣将毕方神 鸟留在二十八天后，冲姬飞晨问：“姬飞晨，你们阴冥宗的神 魔呢，怎
第九百四十二章三十三天神魔图(4/5)