彭翁笑问李静洵：“你等玄门正道人士有仙魔杀劫，需斩三魔以应劫数，你可知此法缘由？”
李静洵心中一突：“三魔，三尸，难道我们这种脱劫之法和三尸虫有关？”
“然也。”老仙抚掌道：“正因你等不斩三尸，因果存身，故有此厄。所谓斩三魔，正是以三魔血祭三尸，以求三尸神安稳沉眠一千五百载，求一个仙道清净。”
“你瞧，老朽本也是清灵仙道的路数，而我的三尸神俱是煞气之灵。我从一缕元气中抽取仙灵之气，自动有煞气投入身外化身。我一人对应三尸魔神，无需外在行劫，只需斩却三尸就可自得清净。”
这是玄门在古炼气士法门式微后想出的另一种避劫法子。
姬飞晨灵机一动：“清浊对立，若魔修寻得三尸法门，岂非可以凝聚三道清灵尸神，和他自身的煞气对应？”
“自然可以。但地浊之气污浊不堪，哪有清灵之气澄澈清净？”彭翁言辞间对魔道颇多鄙夷：“远的不説，你瞧我玄门仙光澄静明曜，道气盎然，再看魔门修士的护体魔光一个个污浊不堪，邪气纵横。你觉得此等浑浊之辈，能修我这三尸法门？”
天清之气滋养元神，而地浊之气淬炼肉身。若以地浊之气修炼魂魄，恐怕会有诸多欲念迷惑意识，降低灵智，纵欲行恶。
姬飞晨在阴冥宗看到众多同门大行淫杀之事，便是浊气蒙蔽心智的关系。唯有发泄之后，将欲念宣泄，才可恢复灵智，念头通达。
仙魔另一个区别，一个在泄欲，一个在节欲。
这就是司马康为什么求取《太上云成龙微玉华真解》的缘故。他想要
第二十八章找不到传人的仙翁(2/6)