亚历山大下的保证，甚至当他离开时嘴里都还在不停的唠唠叨叨，只是即便旁人听懂了也不知道他那“份额……定价权啊……大铜矿啊……”的究竟在唠叨些什么。
打发走了普拉托，亚历山大又派人给城里送了一封信，而这次的收信人则是布加勒斯特牧首。
早年正教与公教最终正式决裂后，在正教影响的基督世界范围内曾有五大牧首区，其中如同公教以罗马主教为最高公教领袖一样，君士坦丁堡大牧首被视为是正教最高牧首。
但是随着东方领地的纷纷陷落，正教牧首区早已经名存实亡，而君士坦丁堡的失陷，让正教一下子失去了最高牧首这顶桂冠。
如今的正教世界里，所有教区牧首都无法自称是最高牧首，却又都窥伺着这个令他们垂涎的称号，只是不论是巴尔干的布加勒斯特牧首，还是远在东方罗斯的莫斯科牧首，或是到了如今也只剩下虚名的东方各教区牧首，都知道要想获得这个最高牧师的称号是异常困难的。
布加勒斯特牧首是有野心的，而且他比任何人都更渴望获得这个称号，这是因为只有这样他才能以最高牧首的名义向各地的正教徒发起号召，保卫布加勒斯特这座城市。
牧首很清楚，在奥斯曼人的大兵压境下，如果没有这样的名义他是无法发动一场圣战的，而是否能成为最高牧首，就成了关乎布加勒斯特和整个巴尔干地区命运的关键。
所以当他接到亚历山大派人给他送来的密信时，牧首看着上面的内容不禁犹豫忐忑，虽然之前已经和亚历山大有了协议，可当真的要面临选择时他又因为担心有些踌躇难定。
那封信已经被他烧毁
第一百零七章 大合围战（二十）(5/9)