们这些迷途羔羊重新引向耶稣基督面前的救者，这是无知的耻辱，也是令人的痛恨的背叛与的刻薄寡情的卑鄙。”
马希莫的话在礼拜堂里引起了一片哗然，人们有些难以置信的看着这个修道士，他们没想到这个人居然用这种近乎斥责异端的方式攻击那些对圣座上的那个人，或者干脆说就是亚历山大六世本人抱持敌意的人，甚至在这个修道士的滔滔雄辩中，把对亚历山大六世的敌视说成了是对上帝与耶稣的背叛。
即便是那些依附亚历山大六世的主教们也不由用略显不安和疑惑的眼神 看向小阳台，他们必须从教皇那里知道这个突然冒出来的修道士是不是教皇自己安排的角色，更想尽快知道，如果这的确是他安排的，那么他想要干什么。
即使是亚历山大六世自己也多少因为马希莫的布道感到有些意外，他看着修道士就那么公然在礼拜堂的过道和人群包围中向他的方向跪下来，亲吻地上的石头而不忍抬头的样子，亚历山大六世觉得自己还真是遇到了个很不错的追随者。
马希莫的布道是成功，或者说是震动的，当他布道的内容被早有准备的誊撰编辑然后迅速散发出去时，很多罗马人先是感到意外，接着一些聪明的人就从其中似乎察觉到了什么东西。
亚历山大六世再次召见亚历山大是在马希莫布道讲演之后的第三天，在这两天里，修道士已经借着之前在圣彼得祈祷堂里的精彩演说而名声大振，最关键的是即便有一万个人有理由也更有证据驳斥他的那些言论，却没有一个人能主动站出来向修道士挑战。
对教皇这一上帝在人世间行走的代理人身份的肯定，和对亚历山大六世近乎直接
第六十五章 这是罗马(3/8)