荒淫的一个，在漫长长达千年的梵蒂冈历史上，甚至比他更让人痛恨的教皇也并非没有。
但是如果把这所有的阴险，贪婪，荒淫，残酷总结起来，就会让人很难找到一个在这各个方面都能与之相比的人了。
作为一个西班牙人，亚历山大六世从一开始就知道自己是个外来户，罗马人甚至能容忍以一个希腊人成为教皇，但是却不能容忍一个西班牙人，就如同当他的叔叔加里斯都三世当选教皇之后，整个罗马甚至险些为此发生了暴动。
从那一天开始，亚历山大就知道一个西班牙人是永远不会被罗马人认同，哪怕他极力想要把自己融入这座城市和这个国家，但是不论是佛罗伦萨人，热那亚人，威尼斯人，或是那不勒斯，甚至是西西里人，却都永远不会接纳他们。
所以亚历山大六世始终相信真正能任信任的只有自己的家人。
也许正是因为这个，从一开始就他拼命利用叔叔加里斯都三世的权势加强自己家族的力量，除了自己的家族，他不相信任何人，同时利用得到的巨大权力，他过着即便是那些同样以穷奢极欲和荒淫不堪著称的教廷神 职人员也无法看得下去的放荡生活。
亚历山大六世的时代无疑是荒唐不羁的，不要说几乎没有人再肯认真的遵循本地迪克教规里那些枯燥单调的教条生活，甚至就算是那些自认还算守着本分的牧师主教们，其实他们的生活也都已经普遍变得只能用下流放荡来形容了。
正因为这样，一个叫薄伽丘的家伙写的一本书讽刺贵族和教士们的小说才会在民众当中流传不衰，其中人们对那些穿着教士袍却到处放贷和总是趁着男主人不注意钻进别
第九十三章 走廊上(2/8)