限于《明朝那些事儿》是不是有趣，故事是不是生动，而是开始偏转向更大的方向。
比如，史学！
一些比较年轻的史学学者们觉得《明朝那些事儿》令他们耳目一新，恍然大悟，原来历史还可以这么写。
他们认为《明朝那些事儿》给当代史学界开辟了一条新的思 路，是一种非常有代表性的创新。
但是更多的史学界的老学者们，却是对《明朝那些事儿》非常不满。
在他们看来，历史是什么？历史是非常认真，严肃，严谨的，哪里能像林霄这般恣意妄为。
于是，双方分成两派，这边说史学界也应该与时俱进，他们认为《明朝那些事儿》恰恰地就表明了历史可以写得很活泼，就算是专业研究，也可以不必枯燥。
这种将历史用比较诙谐的语言翻译解读出来，让大众都能听的懂，都能听的乐呵，这是严谨，传统，严肃的史书所无法做到的。
而另外一派认为，历史就是历史，就应该是严谨，严肃的。
他们认为，像《明朝那些事儿》不过是从史书里拉来一小部分材料进行主观臆断，甚至直接在原有的史书的内容上，进行翻译之后，再夹带私货，这根本不是治史的态度，如果那样，人人皆可称历史学家。
一时间各路神 仙，或者是纯粹的带着矫正学术风气的，或者是别有图谋的，都纷纷粉末登场。
报纸上，网络媒体上，甚至电视台上面也开始报道双方的观点，你方唱罢我登场。
从《明朝那些事儿》开始，说到“痞说历史”和“正说历史”到底哪个好，哪个才是正确的。
第167章 掀起历史热（4/5）(2/4)