记：帝世本女娲、帝世本女嫘。
女嫘又名嫘祖，是她发明并教会了当时人们养蚕制衣之法，使大家摆脱了树叶兽皮裹身的窘境，位列帝尊无可厚非。那么女娲也出现在这部书当中，同样位列帝尊之位就值得一番深究了。
相传女娲有捏黄泥以造人、斩鳖足以立四极、采神石而补天等等丰功伟绩，当然都这些是神话传说了。如果用现代思维解构女娲的种种神举，她其实是位繁殖生育之神。说白了，女娲真实的功绩，可能是让妇女生产走向正规化，或许她还发明创造了与生产相关的原始医疗保健体系，从而大大降低了产妇的死亡率。同时，女娲还是记载中第一个提出异族婚姻制度的先驱，率先倡导族群繁衍后代优生优育的原则。
因为上古时候的人们没有婚姻概念，需要繁殖时基本同动物无异，同一个宗族部落内部交配混乱不堪，出现既是兄妹又是儿女关系的乱状比比皆是，简直不忍直视。说白了就是**司空见惯，乃是常态，大家都不以为意。
是女娲提倡教导人们要遵从异族异地通婚的准则，并且要认真负责地对待婚姻关系，并制定了一系列相关风俗。
仅从这几点来看，女娲人文始祖的名号当之无愧，该位列诸帝之首。可惜，始皇帝一把火，两卷女帝传记均已遗失，唯独保存下的帝世本太一与女娲有很大关系。
东方晨看完这些资料后心想，如果女娲就是当年的风娓，那么她的姓氏为风，名娓，缘何传来传去真名反倒不见，独独留下女娲之名呢？
随着对晦涩拗口的帝世本太一进一步解读，大家终于找到了答案。在太一帝某时与某人的对话中，来人问曰：母氏
六百二十一章 寻根(4/5)