就用埃兰之怒在此地肆意作案，那么必然会有类似吸血鬼的传说流传在民间！”
东方晨闻言大喜：“阿卡玛，真有你的。那么请你尽快查询有关资料吧。”
阿卡玛嘻嘻一笑：“呵呵，团长大人，我早就给您准备好啦。请看地图，通过我的分析，你们最应该去的……是这里：凯什瓦尔！”
……
一天后，东方晨与所罗门没搭乘任何交通工具，只身飞行，穿越崇山峻岭，来到隐藏于扎格罗斯山脉深处的小村镇：凯什瓦尔。
阿卡玛为什么偏偏选择这里，是因为此地除了流传有类似吸血鬼的火魔传说外，附近深山某处还是琐罗亚斯德教传说中的圣地之一。
琐罗亚斯德教，又称拜火教，乃是古波斯帝国的国教。古代波斯帝国曾向国外多批次遣使，想让拜火教流传四方，包括中国。从南北朝到两宋，再至明初的古中华应该对拜火教很熟悉了。只不过那时的中华独尊儒术，对治国没甚大用的宗教始终保持若即若离，只要做大做强必招打压。所以拜火教在中国也没发展起来，算是小众，远不及佛道二教兴盛。
原本东方晨对拜火教没什么兴趣，但一个细节却不得不让他对这个原生古波斯的宗教重视起来。疾影流砂又名埃兰之怒，虽说总体呈一种流沙状态，但由于激振行为的存在，它看起来更像一团蠢蠢欲动的烈焰。
而名不见经传的凯什瓦尔，其周围群山深处的某一个地方，传说便是拜火教的兴起之地，因为那里供奉着永不熄灭的圣火。很多人曾亲眼见过圣火，琐罗亚斯德教的文献中也有记载，文字中称这里的圣地为阿维斯耶那，意为火神米特拉的足迹。
六百一十六章 圣火(3/5)