侃而谈，连他自己都不知道说的是什么：“大师，让我来告诉你答案。
道可道、非常道，名可名、非常名。可见这个道啊，可道也，但非恒道也。名，也可名也，绝非恒名也。如果是很容易就能说明的道，那它就不是永恒之道。如果是可以随便名状的事物，那它同样也不会永恒长存。
呵呵，什么是永恒呢？唯无有相佐之，查之以恒，缺一不可。无，名天地之始有，名万物之母。故常无，欲以观其妙常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，此乃众妙之门、万物之道也。
修心固然重要，但也不能完全摒弃排斥物质。没有万事万物，没有世间纷扰，敢问心该置于何处？
达梅尔斯，管你是神仆也好，迦楼罗王也罢，你兼修雅鲁姆与佛法二者之长，本该早早勘破尘世，印证大道，怎么就踏不出那个小圈子呢？
大师，你最大的问题，是对这一切太过执着。这不正有违雅鲁姆的去界限之说，佛法的无我之境？难道您就没发现，这么多年的苦海挣扎，正是你的界限与自囚之牢么？”
达梅尔斯闻言醍醐灌顶，那团尖锥一下子散落开来，化作无数微小的片状物如下雨般从他身旁落下，响起一片叮咚之声。
不过多时，达梅尔斯竟然一下子瘫倒在地，喘着粗气说道：“我……我到底该怎么做？”
东方晨看了一眼离散状态的半月左，上前安抚达梅尔斯道：“正如在下刚才所说，世间渺渺、宇宙茫茫，不过是有与无的取舍罢了。
大师，知道该怎么做了么？”
达梅尔斯望着东方晨的眼睛，散乱的眼光逐渐
六百一十三章 辩法(5/6)