银奖也没有人得到过，铜奖倒是颁了三四个。
拿着一本和一本走过的范贵适摇了摇头，他刚又听见学子们在讨论明王的儒学复兴奖。
这位天南的大儒知道明王想干什么，什么儒学走入了歧途云云都是假象。
这位明王就是想用泰西的某些学说，来补一补儒家自身存在的缺陷，创建出一门新儒学，然后再用新儒家去打击北边的儒学。
以摧破北边旧的儒家学说体系为手段，达到搞乱北朝人心，顺便拣选新人才为他所用的目的。
而儒家学说有什么缺陷？在叶开看来，什么仁与礼的冲突，那都是表象。
儒家学说真正的缺陷是它对于探索世界和认识世界上的缺陷，也就是后世说的，我们从哪来？要到哪去？人为什么会是人？为什么会有日升日落等等这些方面。
对于这些涉及到人类本源的问题，儒家采取的都是一种敬鬼神而远之的态度。
我解释不清楚，那我就不去解释它，我怕了你，那我就离你远点，不管你，当你不存在。
在这种思想的支配下，加上董仲舒罢黜百家独尊儒术后的学术垄断，渐渐的就将中国人探索世界的路给带歪了。
导致后来的儒家学者们，压跟就没有通过自然科学的方法去解释和探索世界的路径。
而这条路基本堵死了，那就只有拼命往人的道德修养上去钻研，只能把先贤的经典不停的揣摩。
这种螺蛳壳里做道场搞法，把越搞路子越窄，好好的一门大学问，被生生搞成了一门仅限于哲学的玩意。
所以儒家学说的落后和以此带来的深重灾难，并
第384章 真儒、伪儒与犬儒（二合一）(2/10)